2007年4月22日，星期天。天气是阴,傍晚有雨。我有幸参加了由同学会组织的大漈一日游。
大漈距景宁县城18.5公里，地势高峻，群山围绕，天成盆地。一路上公路两边是漫山遍野红、紫、白的杜鹃花，风景如画，使人联想到进入了“世外桃源”。车绕山而行，至一小路口拐入后上山进大漈。大约花了一个半小时之后到了大漈。大漈是一个偏远而又稍微有点名气的山村，一个让人充满期待的地方。
到了大漈车站，一位很朴实的大约40岁左右的女同志走到车门口，热情地迎接我们，对同学们说，欢迎大家到大漈来旅游观光。她告诉我们，她是本地梅姓后代，本地学校老师，是我们这次预约好的义务讲解员，叫梅妙燕。义务讲解，目的是为了宣传大际的风土人情、优美风光、历史掌故、梅姓家族文化，让外地游客更加了解大漈，让大漈融入世界。梅老师她一边引领我们走向景区一边讲解了起来。
大漈村庄由一条小溪自北朝南穿村而过，流水潺潺，清澈见底，称为鹤水。溪水中红、白色等大小鲤鱼成群，嬉戏游玩上下。沿着水流，两岸是典型的干栏式建筑，看得很清楚，生活气息很浓。从村头至村尾，共有八座桥，其中要数胡桥和护关桥最具历史和特色了。
1、胡桥。胡桥位于大漈村中心，全长27米，宽也是27米，高9米，面积为729平方米，系单层木结构廊屋桥，就像横跨两岸的画舫，是一座典型的正方形多功能的综合廊桥。
胡桥有八百年的历史了。据说，是由一位姓胡的银匠为答谢大漈人民支持他在大漈银矿采银事业而建的，所以取名为“胡桥”，后至清康熙年间梅家太公组织重修，并扩建成现在的模样。在1987年被列为县级重点文物保护单位，2002年再度重修，维持原样。
2、护关桥。护关桥位于村尾，“护关桥”三个大字是繁体字，它是浙江省一位书法家玉铎书写的。这座桥始建于清代乾隆年间（1736—1782年）。桥长28米，宽9.5米,高9米，廊屋9间，部分构件雕刻花卉、卷云纹饰。置身楼上，田园村落，青山绿水，尽收眼底。护关桥是浙江省唯一的一座三层建构廊桥,它左接象山，右含狮山，横跨连接于大漈境内八个自然村，是龙溪、鹤水汇流的总水口。如障若屏，关拦一方，故名“护关桥”。
3、大漈的桅杆。这里的桅杆是标志学业功成圆满。在景宁畲族自治县大漈乡大漈村中心处的大路旁边，有一对高耸入云的桅杆，桅杆的底部是雕琢成方形的一对石墩，右石墩的正前方有文字“道光甲午科”，左石墩的正前方的文字是“举人梅冬魁”，中部是一个倒立的方斗，左、右方斗上分别有“虎榜占魁” 和“光前裕后”四个大字，顶端套着锡铸的形似圆锥的冠顶。在桅杆的侧前方有小一石屋，是字纸库，是过去读书人焚烧已写过字的纸张的地方。
像这样的桅杆,这儿可真还不少呢。经查寻，全乡共有22对。而在大漈村就有14对。
再说举人梅冬魁的桅杆。它为什么会竖在大路的外边？好多前来这儿参观游览的客人也都提出了这个问题。从老人们的口中得知两种说法：
其一，没有靠山，靠自己的真实本领得来的功名者立于大路外边。
其二，文靠里，武靠外。大漈村的梅冬魁得的是武举人，而不是文举人。
这里这一对桅杆是属于第二种说法。
大漈村的村民非常重视读书学习，不管是封建社会，还是民国时期，都出现了一大批读书人。当今时代，高学历的读书人更是一批接一批，有如“长江后浪推前浪，一浪高过一浪”之势。
2006年，大漈村被浙江省丽水市评为全市十大市级“文化名村”，可以设想，这肯定与这儿浓烈的桅杆文化是分不开的。
4、柳杉王。其树心已空，树空内可以容纳30多人。树外需要十余个大人手拉手才能围一圈，为全国之最，经专家勘察论证其树龄为1500余年，株高为28米。据《浙江古树名木》记载此树有“万木之冠，柳杉世界王中王”之称。它几经惨遭雷电袭击和火烧，历尽千年沧桑，伤痕累累，但依然参天而立，气冲云霄。它是活着的文物，更是大漈这个地方生命历史的活资料。
5、时思寺。时思寺位于村南端白象山脚下，始创于宋绍兴十年（公元1140年）。为旌表一个六岁孩童而建。相传大漈村人梅元屃在6岁时（为梅氏第87代世祖），祖父去世，日夜守护祖父坟墓，孝思备至。父感动，在他祖父的墓旁建一墓庐，训以诗礼，居庐守孝三年，不离其侧。
府县奏闻于朝，宋高宗皇帝闻报，很受感动，下部拟议，孝为立国之本，遂赐束帛，于绍兴十年旌表他为“孝童”，并为庐门题额时思院，告知世人要时时刻刻思念祖宗。之后当地政府和村民着手建造此院。
经过金刚门便进入了时思寺院子。院子面积1193平方米，原有建筑物为三殿（弥勒佛殿、大雄宝殿、三清殿）和胡公堂、马夫人楼，钟楼。由于曾经很长时间被学校占用，弥勒佛殿、胡公堂均已被拆除，现只保存了大雄宝殿、三清殿、钟楼、马夫人楼。
时思寺先后创建、扩建、拆迁至此模样。大殿面阔三间，进深二间，重檐歇山顶。其构造与形制保有早期建筑手法。寺中还保留有不少宋、元代原构件与阴刻题记，如“原创于元至正丙申”等，还有大量墨书、彩画。它集宋、元、明、清建筑特点于一体，是典型的江南古建筑群。寺内曾同时放有儒、释、道三教始祖的塑像，又成为宗教信仰的综合体。
大雄宝殿，时思寺中真正的国宝就是大雄宝殿（时思寺于2001年6月，国务院公布为全国重点文物保护单位），因为只有它才是真正的宋代建筑物。从外形来看，它建筑特点和杭州的灵隐寺很相似。大雄宝殿是一幢五间四进的重檐歇山顶木构建筑。其大殿复杂而精美的层叠斗拱是严格按照宋朝营造法式建造的,底下还有栌斗承接,是典型的宋代建筑。据说浙江省只有宁波的保国寺和这里的时思寺是宋代建筑物。其柱子也很特别,似圆非圆，似方非方,既坚固又美观。其地砖是用糯米和壳灰混合而成的,经久耐磨而又防滑，但造价高。一是原料来源于海边的贝壳（我们这儿离海边少说也有千里，当时没有任何车辆，靠得是肩挑腿走）；二是做工难，一块地砖需一年时间才能从完成到使用。
在大雄宝殿中,最能体现宋元建筑风格的是那檐斗之间向下突出的“昂”。宋元之前的古建筑,昂是平直向外的,就象“龅牙”直而略有孤度；明清时代的昂是跟大象鼻子或云彩一样卷曲圆润的。这是专家判断古建筑建造年代的一种方法。重檐护斗都是以四翘二踩双下昂出檐,是具有很高建筑艺术价值的文物古迹。正庭供奉着4米高的释迦牟尼坐像和文珠、善贤等诸弟子的3米高的立像,两边的雨龛有18罗汉24诸天彩像,但这些佛像和罗汉像均在1951年的一次基干民兵训练时被毁了。
在上个世纪60年代时的大雄宝殿，已经是一个空壳，它是学校的厨房。一口大大的锅灶和一个大大的木水缸，还有一排七八个小火灶，供应着全校四、五百人的饭菜。今天看到的黑黑的横梁和天花经板，就是那时被烟熏黑的。不知道此情的人，会以为是被雷击的。
大雄宝殿之所以还能保存下来，还得感谢大漈村的梅家老人们。上世纪60年代，学校的学生数还在不断地增加，教室短缺，教师宿舍也同样紧张。为此，拆了胡公堂，造了两层六个教室的教学楼；拆了夫人楼，也造了两层楼，楼下为教室，楼上为教师和学生的宿舍；拆了弥勒佛殿，建了个篮球场。几年后，大雄宝殿也被列入拆除对象，这消息不胫而走，村上的老人们再也坐不住了，怒斥学校，谁要是再把时思寺的其他建筑拆除，就跟谁拼老命。就这样大雄宝殿被保存了下来。
三清殿。建于清代，位于大雄宝殿之后，建构较为简单，与大雄宝殿相比，显得单薄、矮小。三清殿，大漈村中的老人们也叫阎王殿。黑脸怒睛的阎王居中，旁立手执生死薄的黑、白无常，阴森恐怖。那时的时思寺已经是学校了，学生们常到大雄宝殿上玩耍，却不敢踏进阎王殿一步。村中老人还有一种说法，三清殿内供奉的是道家的五显神（显聪昭、显明昭、显正昭、显真昭、显德昭五兄弟），而不是阎王。具体到底是哪种说法更为贴切些，目前也还无法考评。但据梅姓家谱记载，明洪武元年，诚意伯刘基给时思寺题额“时思道场”确是事实，以此看来，佛、道同在一个寺内，那么民间地方神（五显神）也可以同院吧。
心经钟楼。在时思寺旁还有一座心经钟楼。心经钟楼始建于元末明初，整个建筑集元、明代的特点于一体。共有三层，全凭四根从底部到顶的合抱大柱支撑，靠严密的榫卯结构和斗构件勾心斗角联接，不用一根钉子或其它紧固材料。700年来，依然坚固牢靠，这是一种古建筑中的奇观，展示了我国古代民间建筑工匠的精湛艺术。
在钟楼的第三层，原先悬挂着一座重逾千斤的心经铜钟，是由四位僧人募缘后于明洪武元年（1368年）冬，请平阳州工匠于大漈现铸的。钟声能传到10公里之外。钟的上部铸署“塔山时思寺道场”，中部铸佛教《心经》全文，下部铸列募缘僧人、铸钟工匠姓名和铸造年月。可惜已毁损无存，难睹其貌。然而，当您登上钟楼临阁眺望森林风景之美，还可遥领“隐隐寺藏红树里，沉沉钟出白云间”的神韵。
在上世纪60年代，时思寺被作为学校时，学校的教室紧缺，钟楼也就成了主要的教学场所，底层为初三毕业班的教室，第二层和第三层为学生的寝室。胡公堂、夫人楼，此堂和此楼，均在上世纪五、六十年代被拆除建校室。胡公堂、夫人楼、弥勒佛殿的不复存在，使时思寺显得有点孤单，但有大雄宝殿、心经钟楼、三清殿，再加上从村口移迁而来的马仙宫，时思寺的雄风依在，每日都在接待着一批又一批慕名而来的客人。它就象一位不倒翁，在和谐、繁荣的时代中哈哈大笑。
时思寺从南宋初至今，历时数百年而能久盛不衰，其重要的因素，就是长期受到当地望族梅氏的宗族势力的庇护。时思寺的起源与生存与梅氏宗族有着密切的渊源关系和深刻的文化内涵，对于研究民俗、宗教、文化具有一定价值。
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